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Fatwa über Spielsachen

Frage Nr. 23445:
Da es uns nicht erlaubt ist, Bilder von Menschen und Tieren zu machen, darf man Kindern erlauben, mit Spielsachen in Menschen- oder Tiergestalt zu spielen?

Antwort:
Alles Lob gebührt Allah.

Shaikh Ibn Uthaimin (möge Allah barmherzig mit ihm sein) sagte:
Was diejenigen (Spielsachen) angeht, deren Gestalt unvollständig ist, indem nur ein Teil der Glieder oder des Kopfes vorhanden sind, aber die Gestalt nicht deutlich ist, so besteht kein Zweifel daran, dass diese erlaubt sind, und diese ähneln den Puppen, mit denen Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) zu spielen pflegte. (Berichtet von al-Bukhari, 6130; Muslim, 2440)

6130: (Bukhari)
‘A’ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: “Ich pflegte mit puppen zu spielen*, als ich mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, verheiratet war, und ich hatte einige Freundinnen, die auch mit mir spielten. Sie verhielten sich so, dass sie – wenn der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam – hinter die Vorhänge verschwanden. Er aber sprach zu ihnen so lieb und leise, dass sie weiter mit mir spielten.”

Aber wenn die Gestalt vollständig ist, und es so ist, als hätte man einen Menschen vor sich – besonders, wenn es sich bewegen oder sprechen kann – dann ist mir nicht ganz wohl bei dem Gedanken, es als erlaubt zu betrachten, da dies eine vollständige Imitation der Schöpfung Allahs ist. Es scheint, dass die Puppen, mit denen Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) zu spielen pflegte, nicht so aussahen; daher ist es vorzuziehen, sie zu vermeiden. Aber ich kann nicht sagen, dass sie mit Sicherheit haram sind, da es für kleine Kinder Ausnahmen gibt, die den Erwachsenen in solchen Dingen nicht gewährt werden. Es ist die Natur kleiner Kinder, zu spielen und Spaß zu haben – sie müssen keine der Taten der Anbetung verrichten; daher können wir nicht sagen, dass sie ihre Zeit mit nutzlosem Spiel vergeuden. Aber wenn eine Person in solchen Angelegenheiten auf der sicheren Seite sein will, sollte derjenige den Kopf abtrennen oder ihn über das Feuer halten, bis er sich erweicht; anschließend kann er ihn zurechtdrücken, bis die Gesichtszüge nicht mehr erkennbar sind.
Majmu Fatawa al-Shaikh Muhammad Ibn Uthaimin (möge Allah barmherzig mit ihm sein), 2/277-278

Anmerkung
(*Manche Rechtsgelehrten gehen auf Grund dieses Hadith davon aus, dass Spielpuppen nur unter bestimmten Bedingungen erlaubt sein können, und dadurch nicht unter das Bilderverbot fallen. Zu diesen Bedingungen gehört, dass diese höchstens nur der damaligen primitiven Form und Machart entsprechen sollen, und zwar als gestopfter Stoff, der keinerlei feine Einzelheiten der Schöpfung aufweist. Spielpuppen, die heutzutage in den Kaufhäusern zum Kauf angeboten werden, sind auf Grund ihrer Beschaffenheit nicht unbedenklich: Die herrlichen Haarfarben, die beweglichen Wimpern und Augen, welche tränen und sich schließen können, die gelenkigen Arme und Beine, die Merkmale der Schamteile, die Wasser lassen, nebst, dass diese puppen Laute von sich geben. Alle diese Feinheiten sprengen die Grenze des Erlaubten und greifen mit der technischen Entwicklung immer tiefer in die Schöpfung ein. Was das rechtliche Urteil angeht, so gibt es keinen Zweifel darüber, dass für den Hersteller eine derartige Herstellung von puppen dem Bilderverbot nach Hadith Nr. 7042 unterliegt. Wenn diese aber von den Eltern käuflich erworben werden müssen, damit das Kind mit seinen Spielkammeraden gleichgestellt wird und keine psychischen Schäden erleiden soll, dann muss die Puppe den Strapazen der Kinderhände unbeschränkt ausgesetzt sein und auf keinen Fall als Ausstellungsstück auf einem Paradekissen in der Wohnung verherrlicht werden denn das Prinzip lautet, dass die Hebung oder die Verherrlichung des Bildes es verboten macht)

Quelle: Islam-QA.com

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Kategorien: Fatawa, Für Muslime, Kindererziehung | Schlagwörter: , , | Hinterlasse einen Kommentar

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