Beiträge mit dem Schlagwort: Angst

Fürchte Allah

Fürchte Allah

Das Problem ist, dass viele Leute heutzutage nicht ihre Hoffnung und Furcht in Allah setzen. Sie widersetzen sich Ihm, indem sie alle Arten der Sünden begehen, Tag und Nacht. Es gibt jene, die mit der Vorstellung geprüft werden, Sünden als unbedeutend zu betrachten, so siehst du solche, die bestimmte „kleine Sünden“ (Sagha’ir) als folgenlos ansehen, so mögen sie sagen: „Welchen Schaden kann es vielleicht haben, wenn ich auf fremde Frauen schaue oder ihnen die Hand gebe?“ Sie denken sich nichts dabei, wenn sie in Magazinen und Fernsehshows auf Frauen schauen. Einige von ihnen mögen sogar, wenn ihnen gesagt wird, dass es haram ist, frech fragen: „Wie schlecht kann es sein? Ist es eine große Sünde (Kabirah) oder eine kleine Sünde (Saghirah)?“

Vergleiche diese Haltung mit der, die in den folgenden Berichten von Imam Al-Bukhari, rahimahullah, berichtet wird:

1.) Anas, radiyallahu anhu, sagte: „Du tust Dinge, die in deinen Augen weniger bedeutend als ein Haar sind, doch zur Zeit des Propheten, salla llahu alaihi wa salam, pflegten wir sie als Dinge zu zählen, die einen Mann zerstören können.“

2.) Ibn Mas’ud, radiyallahu anhu, sagte: „Der Gläubige betrachtet seine Sünden, als säße er unter einem Berg, von dem er fürchtet, dass er auf ihn fallen könnte, während der Sünder seine Sünde betrachtet, als sei sie eine Fliege, die auf seiner Nase landet, und die er wegwischt.“

Können diese Menschen die Gefährlichkeit der Angelegenheit einschätzen, wenn sie das folgende Hadith des Propheten, salla llahu alaihi wa salam, lesen?

„Hütet euch vor den kleinen Sünden, die oft für unbedeutend gehalten werden, denn sie sind wie eine Gruppe Menschen, die am Grund eines Tales anhalten. Einer von ihnen bringt einen Stock, und ein anderer bringt einen Stock, bis sie genug gesammelt haben, um ihr Essen zu kochen. Diese kleinen Sünden werden den Menschen, wenn er zur Abrechnung gerufen wird, zerstören.“ Gemäß eines anderen Berichts sagte er: „Hütet euch vor kleinen Sünden, denn sie sammeln sich an, bis sie einen Menschen zerstören.“
(Berichtet von Ahmad, Sahih al-Jami, 2686-2687)

Quelle: Ich möchte bereuen, aber…
(von Sheikh Muhammad Salih Al-Munajjid)

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Ghirah (Eifersucht) für den Islam ist zu einer Schwäche geworden

Ghirah (Eifersucht) für den Islam ist zu einer Schwäche geworden – Dr. ‘Abdullāh ‘Azzām

„Es ist eine Katastrophe, dass dein Herz stirbt, ohne, dass du es bemerkst. Es ist, als ob du sagen würdest: ‚Yā Rabbī ! Wie oft handele ich Dir zuwider, ohne, dass Du mich dafür bestrafst.‘ Und Er (ta’ālā) antwortet: ‚Wie oft bestrafe ich dich, ohne, dass du es überhaupt merkst? Habe ich dir nicht das Leben aus deinem Herzen entzogen?‘

Der Tod des Herzens, der Mangel an Handlung nach den Texten der Šarī’a, dass dein Gesicht nicht rot wird (aus Zorn) um Allāhs Willen… das ist es. Dein Herz ist tot. Es pumpt kein Blut mehr. Tatsächlich ist dies (die Eifersucht für Allah) nun sogar etwas Schändliches geworden. Es ist nun tadelnswert geworden, wenn jemand Eifer hat und heftig reagiert, wenn er etwas Verdorbenes und Böses sieht. Dies wird heutzutage als eine Schwäche der vielen Schwächen betrachtet, die jemand in seinem Charakter haben kann. Die Leute werden sagen, dass du ein armer Kerl bist, der sich schnell aufbringen lässt oder, dass du heißblütig bist oder enthusiastisch oder unbedacht oder ein Fundamentalist usw. Ja! Es ist nun etwas Tadelnswertes!

Ja und deshalb benutzen wir jetzt diese Bezeichnungen ohne zu realisieren, was wir (wirklich) sagen. Diese Person ist zu naiv, diese Person ist zu heißblütig, der ist ein Fanatiker, lässt sich schnell aufbringen und ist enthusiastisch etc. Aber wird dieser Religion durch bloße Vernunft der Sieg gegeben oder durch Eifer und Leidenschaft? Die Vernunft sagt dir: ‚Wie kannst du dich gegen Russland stellen?‘ Mālik ibn Nabī sagte, dass der Zeigefinger von Bilāl (raiya llāhu anhu), der zum Himmel erhoben war, sagend: ‚Aad, Aad!‘ („(Er ist) Einer, (Er ist) Einer!“ ; meinend, dass Allāh nur einer ist und keine Teilhaber hat) , nicht die Stimme der Vernunft darstellte. Vielmehr war dies die Stimme der Ergriffenheit, der Emotion, denn die Vernunft hätte ihm geraten, Umayya ibn alaf zu täuschen und dann in der Nacht zu kommen und seinen Islām bei Muammad (allā llāhu alayhi wa-sallama) zu erneuern.

Einst sagte jemand zu mir: ‚Bruder, wir sollten nicht so offen mit allem sein, was wir sagen. Ich habe zwei Jahre in einem Büro gesessen, ohne, dass mein Mitarbeiter meine Denkweise kannte.‘ So sagte ich zu ihm: ‚Möge Allāh deine Angelegenheiten erleichtern. Dies bedeutet, dass du zwei Jahre lang nicht ein Wort gesprochen hast, um das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verbieten, denn wenn du gesprochen hättest, so hätte er deine Denkweise gekannt?‘ Und er dachte auch noch, dass dies clever von ihm war…. *Der Feigling denkt, dass Feigheit Intelligenz bedeutet* *Dies ist die Irreführung der sündhaften Seele*

[aus „Fī ilāl Sūra at-Tawba“ ; Dr. ‘Abdullāh ‘Azzām (raimahu llāh)]

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Ängste zur Seite schieben

Ängste zur Seite schieben

Hast du Ängste?
Ängste könnten dich behindern deinen neuen Charakter umzusetzen.
Dein neues Ich ist mutig.
Eine Muslima hat keine Ängste
In Situationen in denen deine Ängste hochkommen, schiebe sie beiseite und sage zu ihnen: „X“ ist nicht hier, „Y“ hat keine Angst!

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