Nikah – Rund um die Ehe

Die schöne Frau

Eines Tages sah ein Mann, eine wunderschöne Frau auf dem Marktplatz und war fasziniert von ihrer Schönheit. Er verliebte sich sofort in sie. Er begann ihr zu folgen, trampelte durch den Schlamm und versuchte an sie so nah wie möglich ranzukommen.

„Schwester!“ schrie er. „Schwester!“

Schliesslich konnte er sich ihr nähern, und als sie sich umdrehte sagte er, während ihm sein Atem stockte: „Du bist die schönste und anmutigste Frau, die ich je gesehen habe. Würdest du meinen Heiratsantrag annehmen?

Sie blieb kurz still, zeigte zu einer Frau hinter dem Mann und sagte: Gut, aber meine Schwester ist noch schöner als ich es bin!

Der Mann drehte sich um und fragte: „Wo?“

Und sie schlug ihm eine auf die Nase 🙂 , er versank im Schlamm, und fragte ganz verwirrt: „Warum? Warum?“

Sie sagte: „Weil der/die wahre Liebende sich nicht von seinem/r Geliebten abwendet!“Sub7an ALLAH

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Das ist Liebe

Das ist Liebe

Manche verbringen ihr ganzes Leben mit Suchen. Manchmal gebend, manchmal nehmend. Manchmal folgend. Aber meistens nur wartend. Sie glauben, dass Liebe ein Ort ist, welchen du bekommst: ein Ziel am Ende einer langen Straße. Und sie können das Ende der Straße nicht abwarten, um ihr Ziel zu erreichen. Sie sind jene Herzen, die durch die Bewegung von Herzen bewegt werden. Die hoffnungslosen Romantiker, die Liebesgeschichtenaufsauger oder jeder aufrichtige Ausdruck von wahrer Hingabe. Für sie ist die Suche eine fast lebenslange Besessenheit. Aber, dieses tragische „Suche“ hat ihre Kosten – und ihre Gaben.

Der Weg dieser Erwartungen und das „in die Liebe verliebt sein“ ist schmerzhaft, aber es kann seine eigenen Lektionen bringen. Lektionen über die Art der Liebe, diese Welt, die Menschen und das eigene Herz, welches eben ein oft sehr schmerzhafter Weg sein kann. Am Allermeisten kann dieser Weg auch eigene Lektionen über den Schöpfer der Liebe bringen.

Diejenigen, die diese Route nehmen werden, erreichen oft das Wissen, dass die menschliche Liebe, die sie suchen, nicht das Ziel ist. Irgendeine Form von dieser menschlichen Liebe kann ein Geschenk sein. Es kann ein Mittel sein. Aber in dem Moment, an dem du es zum Ende machst, wirst du fallen. Und du wirst dein ganzes Leben mit dem falschen Fokus leben. Du wirst bereit werden, das Ziel aus Gründen der Mittel, zu opfern. Du wirst dein Leben geben, um ein “Ziel“ der weltlichen Perfektion, zu erreichen, das nicht existiert.

Und wer einer Fata Morgana hinterherläuft, wird nie dort ankommen; aber weiter laufen. Und so wirst du einfach weiterlaufen und bereit sein nicht zu schlafen, weinen, bluten und wertvolle teile deiner Selbst zu opfern – manchmal sogar die eigene Würde. Aber du wirst nie erreichen, was du in diesem Leben suchst, denn was du suchst, ist kein weltliches Ziel. Die Art der Vollkommenheit, die du suchst, kann nicht in der materiellen Welt gefunden werden. Du kannst sie nur in Allah finden.

Das Bild der menschlichen Liebe, die du suchst, ist eine Illusion in der Wüste des Lebens. Wenn es das ist, was du suchst, dann wirst du immer nur auf der Jagd sein. Doch egal wie nah du einer Fata Morgana kommst, du wirst sie nie berühren können. Du wirst keine eigene Vorstellung besitzen. Du kannst keine Kreation des eigenen Verstands halten.

Du gibst dein ganzes Leben noch immer, um diesen „Ort“ zu erreichen. Du tust dies, weil in den Märchen das die Stelle ist, wo die Geschichte endet. Es endet beim Finden, dem Verbinden, der Heirat. Zwei Seelen als ein Ganzes. Und alle um sie herum werden dich denken lassen, dass die Weg dort endet: an der Stelle, wo du deinen Seelenverwandten getroffen hast, deine andere Hälfte – an dem Punkt der Straße, wo du heiratest. Dann und nur dann, sagen sie dir, wirst du endgültig komplett sein. Das ist natürlich eine Lüge, denn den Abschluss findest du in nichts anderem als in Allah.

Aber die Lektionen, die du gelernt hast, seit du klein warst – von jeder Geschichte, jedem Lied, jedem Film, jedem Spot, jeder wohlmeinenden Tante – ist, dass du nicht anders komplett sein wirst. Und wenn – Allah bewahre – du einer der „Außenseiter“ sein wirst, welcher nicht geheiratet hat oder geschieden wurde, giltst du als fehlerhaft oder in gewisser Weise unvollständig.

Die Lektion die du gelernt hast, ist, dass die Geschichte mit der Hochzeit endet und dann kommt das, wo das Paradies beginnt. Der Punkt, an dem du erlöst und komplett sein wirst und alles, was einmal gebrochen wurde, wird behoben werden. Das einzige Problem ist, dass dort die Geschichte nicht endet. Dort beginnt sie! Dort beginnt der Aufbau: der Aufbau eines Lebens, der Aufbau des Charakters, der Aufbau von Geduld, Ausdauer und Opferbereitschaft. der Aufbau der Selbstlosigkeit. der Aufbau der Liebe.

Und der Aufbau deines Weges zu Ihm zurück.

Aber wenn die Person, die du geheiratet hast, dein ultimativer Fokus im Leben wird, hat dein Kamp gerade begonnen. Jetzt ist dein Ehepartner deine größte Prüfung. Bis du diese Person aus dem Platz deines Herzens entfernst, welches nur für Allah sein sollte, wird es wehtun. Ironischerweise wird dein Ehepartner das Werkzeug für diese schmerzhafte Extraktion werden, bist du lernst, dass es Orte im menschlichen Herzen gibt, die nur von – und für – Allah gemacht sind.

Unter den anderen Lektionen, die du auf diesem Weg lernen kannst – nach einer langen Straße mit Verlust, Gewinn, Versagen, Erfolg und so vielen Fehlern – ist, dass es mindestens zwei Arten von Liebe gibt. Es wird einige Menschen geben, die du dafür liebst, was du von ihnen bekommst: Was sie dir geben, ist welches Gefühl sie dir geben. Das ist vielleicht die Mehrheit der Liebe – das ist auch, was so viel Liebe instabil macht. Die Fähigkeit einer Person zu geben, ist unbeständig und wechselnd. Deine Antwort auf das was du gegeben hast, ist ebenfalls unbeständig und wechselnd. Also, wenn du einem Gefühl nachjagst, wirst du immer jagen. Kein Gefühl wird immer konstant bleiben. Wenn die Liebe davon abhängig ist, wird es auch unbeständig und wechselnd werden. Und wie in allem in dieser Welt heißt es, je mehr du dem hinterherrennst, desto mehr wird es von dir davonlaufen.

Aber, ab und zu, betreten Menschen dein Leben, dass du liebst – nicht für das, was sie dir geben – aber für das, was sie sind. Die Schönheit, die du in ihnen siehst reflektiert den Schöpfer wieder, so dass du sie liebst. Jetzt plötzlich geht es nicht darum, was du bekommst, sondern um das, was du geben kannst. Das ist selbstlose Liebe. Diese zweite Art von Liebe ist seltenste. Und wenn die Basis, und nicht in Konkurrenz zu sein, die Liebe zu Allah ist, wird es auch die meiste Freude bringen. Auf einer anderen Weise zu lieben, heißt, abhängig zu sein, Erwartungen zu haben – alles Zutaten für Elend und Enttäuschung.

Für all jene, die ihr Leben damit verbracht haben zu suchen, wissend, dass die Reinheit von irgendetwas nur an der Quelle zu finden ist. Wenn es Liebe ist, die du suchst, suche sie bei Allah. Jeder andere Fluss, nicht basierend auf Seine Liebe, vergiftet denjenigen, der davon trinkt. Und der Trinkende wird weitertrinken, bis das Gift ihn tötet. Er wird weiterhin innerlich mehr und mehr sterben, bis er stoppt und die reine Quelle des Wassers findet.

Sobald du beginnst alles Wunderschöne als eine Reflektion von Allahs Schönheit zu sehen, wirst du lernen auf die richtige Art und Weise zu lieben: Um Seinetwillen. Alles und jeden den du liebst, wird durch Ihn und für Ihn sein. Die Grundlage solch einer Liebe ist Allah. Also, was du in der hältst ist nicht länger ein instabiles Gefühl, eine flüchtige Emotion. Und was du verfolgst, wird nicht länger ein vorübergehendes Hochgefühl sein. Was du hältst, was du verfolgst, was du liebst, wird Allah sein: der „Einzige“ der stabil und konstant bleibt. Danach wird alles durch Ihn sein. Alles, was du gibst oder nimmst, was du liebst oder nicht liebst, wird von Ihm sein. Nicht von deinem Nafs. Es wird für Ihn sein. Nicht für dein Nafs.

Das heißt, du wirst lieben, was Er liebt und nicht lieben, was Er nicht liebt. Und wenn du liebst, gibst du dem Geschöpf – und erwartest nicht etwas als Gegenleistung. Du wirst lieben und du wirst geben, aber Er wird mit dir zufrieden sein. Und derjenige, mit dem Allah zufrieden ist, ist der reichste und großzügigste von allen Liebenden. Deine Liebe wird von Ihm sein, für Ihn und wegen Ihm. Das ist die Befreiung des Selbst aus der Sklaverei zu irgendeinem erschaffenen Ding. Und es ist Freiheit. Es ist Freude.

Das ist Liebe.
Quelle auf englisch
Übersetzt von al-ghariba

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Die Grenzen Allahs

Umm Muhammad, eine reife Frau im Alter von 40 Jahren, erzählt ihre Geschichte.
Ich lebte ein Leben mit meinem Ehemann mit bescheidenen Mitteln. Es gab nie Nähe oder Harmonie zwischen uns und mein Mann hatte nicht die starke Persönlichkeit, auf die eine Frau hoffen würde, aber seine gute Natur ließ mich über die Tatsache hinwegsehen, dass ich diejenige war, die für die meisten Entscheidungen in der Familie zuständig war.
Mein Mann erwähnte oft seinen Freund und Geschäftspartner und redete über ihn in meiner Anwesenheit. Ich traf ihn oft in seinem Büro, das ursprünglich Teil unserer Wohnung war. Das ging für viele Jahre so weiter, bis die Umstände dazu führten, dass wir und er und seine Familie uns Besuche abstatteten. Diese Familienbesuche wiederholten sich und aufgrund seiner engen Freundschaft mit meinem Mann merkten wir nicht, wie die Zahl unserer Besuche stieg und wie viele Stunden ein einzelner Besuch dauerte. Er kam oft alleine, um lange mit uns – mir und meinem Mann –zu sitzen. Das Vertrauen meines Mannes in ihn kannte keine Grenzen und als die Tage vergingen, lernte ich diese Person sehr gut kennen und erkannte, wie wundervoll und anständig er war. Ich begann, eine starke Zuneigung zu diesem Mann zu empfinden und gleichzeitig fühlte ich, dass dieses Gefühl auf Gegenseitigkeit beruhte.
Die Dinge entwickelten sich auf eine seltsame Weise, nachdem ich feststellte, dass das der Typ Mann war, von dem ich immer geträumt hatte. Warum war er jetzt aufgetaucht, nach all den Jahren? Je mehr das Ansehen dieses Mannes in meinen Augen stieg, desto mehr schwand das Ansehen meines Ehemannes. Es war so, als hätte ich zuerst die Schönheit seines Charakters sehen müssen, um zu erkennen, wie hässlich der Charakter meines Mannes war.
Die Sache zwischen dieser Person und mir ging nicht über diese anhaltenden Gedanken hinaus, die meine Gedanken Tag und Nacht beschäftigten. Weder er noch ich sprachen jemals aus, was wir in unseren Herzen fühlten…bis zum heutigen Tag. Nichtsdestotrotz ist mein Leben am Ende und mein Ehemann ist nicht mehr als ein schwacher Mann mit null Selbstbewusstsein. Ich hasse ihn und ich weiß nicht, wie dieser ganze Hass gegen ihn begann, überzukochen. Ich frage mich, wie ich all die Jahre mit ihm zurechtgekommen bin, wie ich all die Bürden selbst getragen habe und mich alleine den Problemen des Lebens gestellt habe.
Die Dinge wurden so schlecht, dass ich ihn um eine Scheidung bat und er schied sich von mir auf meine Anfrage hin. Danach wurde er ein gebrochener Mann. Noch schlimmer ist aber, dass nachdem meine Ehe zerbrach und meine Kinder und mein Ehemann am Boden zerstört waren, es auch zu Problemen in der Familie dieses Mannes kam. Seine Frau bemerkte aufgrund ihrer weiblichen Intuition, was tief in seinem Herzen vorging und sein Leben wurde zur Hölle. Sie war so überwältigt von Eifersucht, dass sie einmal um zwei Uhr in der Nacht aus dem Haus ging und kam, um mein Haus anzugreifen. Sie schrie, heulte und warf mit Anschuldigungen um sich. Auch seine Ehe war kurz davor, zu zerbrechen.
Ich gebe zu, dass die netten Zusammenkünfte, die wir damals genossen, uns die Gelegenheit gaben, einander zu einer Zeit in unserem Leben kennenzulernen, wo es nicht mehr angemessen war.
Seine Ehe wurde zerstört und meine ebenfalls. Ich habe alles verloren und jetzt weiß ich, dass meine und seine Lebensumstände es nicht erlauben werden, irgendeinen positiven Schritt zueinander zu machen. Jetzt bin ich noch unglücklicher als ich es
jemals war und ich bin auf der Suche nach illusionärem Glück und verlorenen Hoffnungen.
Auge um Auge, Zahn um Zahn

Das Zusammentreffen und Vermischen von Männern und Frauen an einem Platz, gemeinsame Versammlungen und das Enthüllen und Präsentieren der Frauen vor Männern sind im Gesetz des Islam (Sharīʿah) verboten. Diese Taten sind verboten, weil sie zu den Ursachen für das Erwecken von Verlangen, Fitnah (Verführungen oder Versuchungen, die schlechte Konsequenzen beinhalten) und das Begehen von Unanständigkeiten und Missetaten zählen.

Unter den vielen Beweisen für das Verbot des Treffens und Vermischens von Männern und Frauen in Qur’ān und Sunnah finden sich folgende:

…Wenn ihr die Frauen des Propheten um etwas ersucht, fragt sie hinter einem Vorhang! Das ist für eure Herzen und die ihren lauterer… (33:53)

Als ibn Kathīr (rahīmahullāh) diesen Vers erklärte, sagte er: „Das bedeutet, ‚so wie Ich euch verbat, ihre Räume zu betreten, verbiete Ich euch, sie überhaupt anzuschauen.‘ Wenn jemand etwas von einer Frau nehmen will, so sollte er es tun, ohne sie anzuschauen. Wenn jemand eine Frau nach etwas fragen will, so muss er es hinter einem Sichtschutz tun.“

Der Prophet (ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam) setzte die Trennung von Männern und Frauen durch – selbst an Allāhs meistgeehrten und bevorzugten Ort: in der Moschee. Das wurde erreicht durch die Trennung der Reihen der Frauen von denen der Männer; Männer wurden gebeten, nach den Pflichtgebeten in der Moschee zu bleiben und eine Tür wurde speziell den Frauen zugeteilt. Die Beweise für das Obige sind:

Umm Salamah raḍiyAllāhu ʿanha sagte, dass nachdem Rasūlullāh ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam zweimal „as-salamu alaykum wa rahmatullah“ sagte, er aufstand und ging. Bevor er ging, blieb er noch eine Weile. Ibn Shihab sagte, dass er dachte, dass das Bleiben des Propheten ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam den Zweck hatte, dass die Frauen, die weggehen wollten, vor den Männern gehen konnten. (al-Bukhary Nr. 793)

Abū Dawūd überliefert den gleichen Hadīth in Kitāb as-Salāh unter der Nummer 876 unter dem Titel „Insirā an-Nisā’ Qabl ar-Rijāl min al-Salāh“ (Das Weggehen der Frauen vor den Männern nach dem Gebet): „Wir sollten diese Tür der Moschee den Frauen überlassen.“

Nāfiʿ sagte: „Ibn ʿUmar ging nie wieder durch diese Tür rein, bis er starb.“ (Überliefert von Abū Dawūd unter der Nummer 484 in „Kitāb as-Salāh“ unter dem Kapitel „at-Tashdid fī Thālik“.
Abū Hurayrah sagte, dass der Prophet ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam sagte: „Der Beste aus den Reihen der Männer ist der Erste und der Schlechteste ist der Letzte und die Beste aus den Reihen der Frauen ist die Letzte und die Schlechteste ist die Erste.“ (Überliefert von Muslim unter der Nummer 664).

Das ist der stärkste Beweis dafür, dass das islamische Gesetz (Sharīʿah) das Treffen und Vermischen von Männern und Frauen verbietet. Je weiter die Männer von den Reihen der Frauen entfernt sind, desto besser und umgekehrt. Wenn diese Prozeduren und Vorsichtsmaßnahmen in einer Moschee, die ein reiner Ort der ʿIbādah ist, wo die Leute so weit weg wie möglich vom Erwecken von Verlangen und Versuchung sind, vorgeschrieben und eingehalten wurden, dann müssen dieselben Prozeduren an anderen Orten zweifellos noch strenger befolgt werden.

Abū Usayd al-Ansarī überlieferte, dass er hörte, wie Rasūlullāh ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam auf dem Weg aus der Moschee zu den Frauen sagte, als er sah, dass Männer und Frauen sich auf dem Heimweg mischten: „Macht Platz (d.h. geht auf die Seiten), denn es ist nicht angemessen für euch, in der Mitte des Weges zu gehen.“ Danach gingen die Frauen so nah an der Wand, dass sich ihre Kleider darin verfingen. (Überliefert von Abū Dawūd in „Kitab al-Adab min Sunanihi“, Kapitel „Mashyu an- Nisā’ Ma’ ar-Rijāl fī at-Tariq“)

Auszug aus einer Fatwa von IslamQA

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Ghira – die gute Form der Eifersucht

Ghira – die gute Form der Eifersucht

Das Wiederbeleben des Ehrgefühls

Wir leben in einer Gesellschaft, in der die meisten Frauen und Männer das Gefühl von Anstand verloren haben, Frauen sind von ihrem Äußeren besessen und tragen Kleidung, um von anderen gesehen zu werden und um die Aufmerksamkeit der Männer auf sich zu ziehen, selbst wenn sie verheiratet sind! Sie haben ihr Schamgefühl verloren. Die Heirat wird häufig als altmodisch angesehen und kurze Affären und leichtsinnige Beziehungen sind die Norm, jeder wartet darauf einen besseren Partner anzuziehen und fühlt sich dabei gerechtfertigt mit einem Partner für einen anderen Schlusszumachen . Der Feminismus hat seinen Gipfel erreicht und den Frauen und Männern wird gesagt, dass sie ihre natürlichen Gefühle unterdrücken sollen. Männer
fühlen sich noch nicht einmal bloßgestellt, wenn ihre Frauen sich aufdonnern, um die Aufmerksamkeit von anderen Männern anzuziehen, es stört sie nicht, wenn andere Männer ihre Frauen sehen, mit ihnen plaudern, lachen und sogar tanzen und wenn es sie doch stört, wird ihnen gesagt, dass sie nicht so besitzergreifend sein sollen!

Im Islam gibt es den Begriff von Ghirah. Ghirah ist ein arabisches Wort und bedeutet Schutz oder Eifersucht. Es ist eine gute Form der Eifersucht, in der ein Mann für seine Frau, für seine Schwestern oder für andere Frauen Eifersucht oder einen Beschützerinstinkt fühlt und er es nicht mag, wenn andere Männer sie anschauen. Es ist ein natürliches Gefühl, dass Allah den Männern und Frauen gegeben hat. Der Prophet hatte die meiste Girah für seine Frauen und alle Gefährten waren bekannt für ihre Ghirah. Alle muslimischen Männer sollten für die muslimischen Frauen einen gemeinsamen Beschützerinstinkt besitzen, so wie Allah im Quran sagt: „Die Männerstehen in Verantwortung für die Frauen…“ (Sura an-Nisa:34)

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Ich fühle als wären deine Fesseln um meinen Nacken

Ich fühle als wären deine Fesseln um meinen Nacken

„Ich kannte sie seitdem die ein 13-jähriges Mädchen war; sie kam um ihren Vater im Gefängnis zu besuchen. Ich selbst war ein 20-jähriger junger Mann (ich befand mich im Gefängnis mit ihrem Vater, da wir Dawah machten und die Menschen zum Jihad einluden).
Für mich war sie nur ein kleines, unschuldiges Mädchen.

Die Tage verstrichen und sie wurde zu einer jungen Dame die bereit für die Heirat war und ihr Vater fragte mich ob ich sie heiraten wollte.
Zu dieser Zeit habe ich nichts gesagt, da ich mich hinter Gittern befand.

Danach wurde ich aus dem Gefängnis entlassen. Niemals habe ich den Vorschlag ihres Vaters vergessen. Ich sprach mit meiner Mutter darüber. Sie lehnte es ab, denn sie wollte dass ich meine Cousine heirate, die laut meiner Mutter, mich das „gefährliche“ Leben vergessen lassen würde.
Ich sagte ihr: „Mutter, ich möchte eine Ehefrau die mir hilft und mit mir auf dem Pfad ist, den ich gewählt habe: der Weg der Dawah und des Jihad.“
Letztendlich akzeptierte sie.
Am nächsten Tag ging ich zu dem Mädchen und schaute tief in ihre Augen. Schüchtern senkte sie ihren Blick. Ich fragte sie: „Akzeptierst du es meine Frau zu werden?“

Sie antwortete: „Mein Vater hat dich bereits akzeptiert, so akzeptiere ich dich ebenfalls.“
Ich warnte sie: „Die Zeit die ich hinter Gittern verbringen werde wird mehr sein als die Zeit die ich mit dir verbringen werde.“

„Deshalb akzeptierte ich es, deine Frau zu werden.“ antwortete sie.
Ich sagte: „Ich werde verfolgt.“
Sie fragte: „Warum?“
Ich antwortete: „Weil ich dem richtigen Weg folge.“
Sie sagte: „So verlasse nie diesen Weg.“
Ich sagte: „Sie könnten mich hinrichten.“
Sie fragte: „Warum?“
Ich antwortete: „Weil ich sage mein Herr ist Allah!“
Sie sagte: „Dein Weg ist auch meiner und du wirst mir ins Paradies vorausgehen.“
Ich sagte: „Meine Mutter liebt dich nicht.“
Sie erwiderte: „Ich werde geduldig sein.“
So sagte ich: „Ich vertraue auf Allah.“

Dann unterschrieben wir den Ehevertrag.
Ich sagte ihr: „Ich kenne keine Wörter der Liebe!“
Sie sagte: „Deine Augen sagen mir mehr als Millionen Wörter.“
Ich sagte: „Wir sind noch am Anfang des Weges, es ist nicht zu spät. Mein Leben ist sehr hart.“
Sie sagte: „Wir sind inmitten des Weges und ich liebe dein Leben.“
Ich sagte ihr: „Wir werden vielen Erschwernissen gegenüberstehen.“
Sie sagte: „Und wer sonst könnte mit dir ihnen gegenüberstehen außer mir?!“
Dann heirateten wird. Nach einigen Monaten wurde sie schwanger. Wir waren so glücklich! Eines Tages, kamen sie um mich ins Gefängnis zu bringen.
Ich sah Tränen in ihren Augen…Ich sagte: „Ich habe dir gesagt dass das passieren wird!“

Sie sagte: „Ich fühle als wären deine Fesseln um meinen Nacken! Bleibe auf dem richtigen Weg und sei stark.“

Sie steckten mich in ein Gefängnis das weit entfernt von meinem Zuhause war. Sie besuchte mich jeden Tag im Gefängnis. Zwischen den Besuchen kam sie auch und versuchte mich zu sehen, selbst aus der Distanz.

Ich sagte ihr einst: „Du bist schwanger, du musst dich ausruhen!“
Sie erwiderte: „Ich finde meine Ruhe wenn ich bei dir bin.“
Sie besuchte mich eines Tages und erzählte mir sie hätte das Ungeborene verloren. Ich sagte ihr dass alles der Wille Allahs ist.
Nach einiger Zeit wurde ich aus dem Gefängnis entlassen. Die Tage vergingen und wir konnten keine weiteren Kinder bekommen, sie wusste dass sie nie in ihrem Leben eine Mutter werden würde.

„Heirate erneut“ sagte sie mir einst. Ich antworte ihr nicht, sie wiederholte: „Heirate eine zweite Frau!“
Ich antwortete: „Und wer sagt dir dass ich dies nicht bereits getan habe!“
Sie war schockiert und fragte mich mit heiserer Stimme: „Seit wann bist du verheiratet?!“

„Bereits vor unserer Ehe und ich habe viele Kinder“ antworte ich ihr.
„Machst du Scherze?“ fragte sie.
Ich sagte: „Ich schwöre bei Allah, ich heiratete „Dawah“ und all ihre Kinder sind meine.“
Sie sagte: „Dann werde ich sie mit dir großziehen.“
Eines Tages ging ich zu ihr und sagte ihr: „Meine Geliebte, ich habe einen Arbeitsvertrag erhalten. Wie werden in ein anderes Land reisen und die Sorgen und Angst hinter uns lassen.“

Sie sah mich an und sagte: „Ich bin dir nicht dafür gefolgt!“
Ich fragte: „Für was dann?“
Sie antwortete: „Für den Jihad, die Prüfungen und Geduld.“
Ich spürte dass meine Liebe für sie größer wurde.

Danach kamen sie und brachten mich erneut ins Gefängnis.
Ich sagte: „Dieses Mal könnte ich für noch längere Zeit im Gefängnis bleiben, deshalb werde ich dich scheiden.“
„Nein! Tu es nicht! Ich wünschte mir ich wäre an deiner Stelle“ antwortete sie.
Jedesmal als sie mich besuchte, bemerkte ich dass sie immer dünner und blasser wurde. Als ich sie diesbezüglich fragte, sagte sie es sei aufgrund ihrer Sorge um mich. Sie hatte eine tödliche Krankheit. Sie erzählte mir nichts davon und hörte nicht auf mich zu besuchen.

Ich hasste wirklich die Fesseln die mich davon abhielten ihre Hand zu berühren! Einst sagte ich ihr: „Enthülle dein Gesicht, ich möchte es sehen.“
Sie erwiderte: „Ich kann nicht, die Leute schauen uns an.“
Doch sie verbarg die Wahrheit…

Eines Tages kam sie zu einer unüblichen Besuchszeit. Der Gefängniswärter war sehr freundlich zu mir, so als ob er etwas vor mir versteckte.
Sie nahmen die Fesseln von meinen Händen ab.

„Endlich nahmen sie mir die Fesseln ab, endlich kann ich deine Hand berühren und dein Gesicht sehen…doch dein Gesicht hat sich verändert, es hat keine Züge!“
Ich fühlte so viel Schmerz…Ich fragte sie: „Was ist los?“

Sie antwortete: „Du hast das Recht es zu erfahren…Ich habe nicht mehr viel Zeit übrig in dieser Dunya. Bist du mit mir zufrieden?“
Dann erzählte sie mir die Wahrheit. Ich fühlte Zorn, ich weinte und fragte: „Wieso bin ich die letzte Person die das erfährt?“
Sie antwortete: „Wieso hätte ich dich in solch Schmerzen fallen lassen sollen indem ich es dir erzähle? Ich kam heute hierher um deine Zufriedenheit zu erbitten, ich weiß nicht ob ich dich jemals wieder sehen werde.“

Sie schüttelte meine Hand und sagte: „Du kannst es schaffen, du bist ein starker Mann! Möge Allah dir eine bessere Ehefrau gewähren.“
Ich konnte kein Wort sagen, ich konnte nicht sehen! Ich hielt meine warmen tränen zurück…dann verschwand sie. Am selben Tag hörte ich, dass sie verstorben war.

Ihr schwacher Körper konnte sie lange und harte Reise zum Gefängnis nicht verkraften.
Dieses Mal war die Prüfung wirklich hart! Sie ließen mich an ihree Beerdigung teilnehmen, in der ich mich nur schwer bewegen konnte, ich lief wie ein alter Mann.
Ihr Bruder gab mir einen Brief von ihr in die Hand. In ihrem Brief riet sie mir, geduldig zu sein und sie gab mir eine Liste potenzieller Ehefrauen, die sie für mich ausgesucht hatte. Ich zerriss den Brief und ging zurück in meine Zelle…

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Wie man seine Ehefrau glücklich machen kann

Wie man seine Ehefrau glücklich machen kann
Zusammengefasst aus dem Buch von Schaich Muhammad Abdelhalim Hamid

1. Schöner Empfang
Nach der Rückkehr von der Arbeit, Schule, Reise oder was auch immer einen von ihr getrennt hat:
– Beginne mit einem schönen Gruß
– Sage Assalamu Alaikum und lächele dabei. Salam ist eine Sunna und ein Bittgebet für sie.
– Schüttele ihre Hand, umarme sie und hebe die schlechten Neuigkeiten für später auf.

2. Liebliche Redeweise und charmante Einladungen
– Wähle Worte, die positiv sind und vermeide negative Wörter.
– Schenke ihr deine Aufmerksamkeit, wenn sie spricht.
– Sprich in klaren Worten und wiederhole sie gegebenenfalls, wenn es notwendig
wird, bis sie es versteht.
– Rufe nach ihr mit schönen Namen, die sie liebt, wie z.B. mein „Liebling“, „Saliha“, etc..

3. Freundlichkeit und Amüsement
– Verbringe Zeit mit ihr, um sich zu unterhalten.
– Teile ihr gute Nachrichten mit.
– Erinnert euch gemeinsam an schöne Situationen im Laufe eures Beisammenseins.

4. Spiele und Unterhaltung
– Miteinander scherzen und einen Sinn für Humor haben.
– Miteinander spielen und in Sport bzw. anderen Dingen miteinander wetteifern.
– Sie zu erlaubten (halal) Arten der Unterhaltung ausführen.
– Vermeiden von unerlaubten Dingen bei der Auswahl der Unterhaltungsart.

5. Unterstützung im Haushalt
– Soweit wie möglich das, was man als Einzelner machen kann, im Haushalt helfen, insbesondere wenn sie krank oder müde ist.
– Die wichtigste Sache ist, zu zeigen, dass er ihre harte Arbeit sehr schätzt.

6. Beratung (Schura)
– Insbesondere in Familienangelegenheiten.
– Ihr das Gefühl vermitteln, dass ihre Meinung sehr wichtig ist.
– Ihre Meinung sorgfältig studieren.
– Gewillt sein, die eigene Meinung zu ändern, wenn ihre besser ist.
– Ihr danken, dass sie mit ihrem Beitrag hilft.

7. Andere besuchen
– Gut gesinnte Leute auswählen, mit denen man eine Beziehung aufbauen kann. Es gibt eine große Belohnung, wenn man Verwandte und fromme Menschen besuchen geht. (Natürlich nicht dadurch, dass man während der Besuche Zeit verschwendet!).
– Darauf achten, dass man die Besuche auf islamische Art und Weise vollzieht.
– Sie nicht dazu zwingen Leute zu besuchen, bei denen sie sich nicht wohlfühlt.

8. Benehmen während der Reise
– Ihr einen warmen Abschiedsgruss entgegen bringen und ihr einen guten Rat geben.
– Sie darum bitten, für ihn zu beten.
– Fromme Verwandte und Freunde darum bitten, sich um die Familie während der Abwesenheit zu kümmern.
– Ihr ausreichend Geld geben, und zwar für alles Notwendige.
– Versuchen mit ihr in Kontakt zu bleiben, sei es per Telefon, e-Mail, Briefe, etc.
– So schnell wie möglich zurückkehren.
– Ihr ein Geschenk mitbringen!
– Vermeiden, dass man zu einer unerwarteten Zeit oder in der Nacht kommt.
– Sie mitnehmen, falls es möglich sein sollte.

9. Finanzielle Unterstützung
– Der Ehemann muss innerhalb seiner finanziellen Möglichkeiten freigebig sein. Er sollte mit seinem Geld weder geizen noch verschwenderisch sein.
– Er bekommt für alles, was er für Nahrung ausgibt, sogar für ein kleines Stück Brot, welches er mit seiner Hand darreicht, Belohnung.
– Er sollte stark bedacht sein, ihr zu geben, bevor sie fragt.

10. Gut Duften und physische Schönheit
– Die Sunna befolgen, indem man die Schamhaare und die Achselhaare entfernt.
– Immer sauber und gepflegt sein.
– Für sie Parfüm auftragen.

11. Geschlechtsverkehr
– Es ist Pflicht, dies als Gewohnheit zu vollziehen, falls meine keine Entschuldigung hat
(z.B. Krankheit, etc.)
– Mit Bismillah beginnen und eine authentische Dua lesen.
– Sich ihr nur auf erlaubte Weise nähern, nicht durch Anus.
– Mit Vorspiel beginnen, die Worte der Zärtlichkeit und der Liebe mit einschließen.
– Solange weitermachen, bis auch sie vollständig zum Genuß gekommen ist.
– Anschließend gemeinsam entspannen und miteinander Scherzen.
– Soweit wie möglich vermeiden, ihrem Grad der Haya (Schamhaftigkeit und Bescheidenheit) zu schaden, indem man z.B. gemeinsam die Kleider gleichzeitig abnimmt, anstatt sie zu fragen, dies zuerst zu machen, während er sie anschaut.
– Positionen während des Geschlechtverkehrs vermeiden, die ihr Schaden zufügen würden, wie z.B. dadurch, dass man Druck auf ihre Brust ausübt und ihre Atemwege stört, besonders wenn man schwer wiegt.
– Passende Zeitpunkte für Geschlechtsverkehr auswählen und rücksichtsvoll sein, weil sie manchmal krank oder erschöpft sein kann.

12. Die Privatsphäre schützen
– Vermeiden, dass man Privates wie Bettgeschichten, persönliche Probleme und andere Angelegenheiten vor anderen enthüllt.

13. Sich gegenseitig in der Gehorsamkeit zu Allah unterstützen
– Sie im letzten Drittel der Nacht aufwecken, um Qiyam al-Layl (Gebet in der Nacht) zu beten.
– Ihr alles beibringen, was man vom Qur’an und Tafsir weiß.
– Sie lehren, wie man abends und morgens dhikr macht.
– Sie ermutigen, für das Wohlgefallen Allahs Geld zu spenden, indem man z.B. Spenden durch Verkauf von gewissen Dingen sammelt.
– Sie zum Hadsch und zur Umra mitnehmen, wenn man es sich leisten kann.

14. Ihrer Familie und Freunden Respekt entgegen bringen
– Sie zu Besuchen der Familie und Verwandten mitnehmen, insbesondere zu ihren Eltern.
– Ihre Familie und Verwandte einladen sie zu besuchen und ihnen ein Willkommen entgegenbringen.
– Ihnen bei besonderen Anlässen Geschenke geben.
– Ihnen mit Geld, Einsatz etc. helfen, wenn die Notwendigkeit besteht.
– Gute Beziehung zu ihrer Familie aufrechterhalten, falls sie vorher schon stirbt.
Ebenso sollte man in so einem Fall der Sunna des Propheten folgen und das an ihre Familie und an ihre Freunde weitergeben, was sie zu Lebzeiten pflegte zu geben.

15. Islamische Übung und Ermahnung Dies schließt ein:
– Die Grundlagen des Islam.
– Ihre Rechte und Pflichten.
– Lesen und Schreiben.
– Sie dazu ermutigen, Lernkreise und Treffen zu besuchen.
– Islamische Regeln (ahkam) in bezug auf Frauen.
– Islamische Bücher und Kassetten für die Heimbibliothek kaufen.

16. Bewundernswerte Form der Eifersucht
– Sicherstellen, dass sie passenden Hidschab trägt, bevor sie das Haus verlässt.
– Das freie Aufeinandertreffen mit Nicht-Mahram Männern reduzieren.
– Übertriebene Eifersucht vermeiden. Beispiele sind: 1. Jedes Wort und jeden
Satz, den sie sagt, analysieren und dem, was sie gesagt hat, Bedeutungen zuordnen, die sie gar nicht gemeint hat. 2. Sie davon abhalten, aus dem Haus zu gehen, obwohl sie passende Gründe dafür hat. 3. Sie davon abhalten, zum Telefon zu greifen, wenn es läutet etc.

17. Geduld und Milde
– Probleme sind in jeder Ehe zu erwarten, da dies normal ist. Das, was falsch ist, sind übertriebene Reaktionen und Vergrößerung des Problems bis es zu einem Ehebruch kommt.
– Zorn sollte gezeigt werden, wenn sie die Grenzen Allahs (t) überschreitet, indem sie das Gebet verspätet, lästert, verbotene Szenen im Fernsehen anschaut, etc.
– Fehler verzeihen, die sie bezüglich deiner Person begeht.

18. Verzeihen und angemessen Tadeln
– Sie nur für große Fehler zur Rechenschaft ziehen.
– Fehler vergeben, die sie in bezug auf seine Person getan hat, aber Fehler in
bezug auf die Rechte Allahs zur Rechenschaft ziehen, z.B. wenn sie das Gebet verspätet etc.
– Sich an alle gute Taten erinnern, die sie macht, falls sie einmal Fehler begeht.
– Bedenken, dass alle Menschen Fehler machen, daher versuche
Entschuldigungen für sie zu finden, wie z.B. dass sie müde war, traurig war, ihre monatliche Regel hatte etc.
– Es sollte vermieden werden, dass man ihr schlechtes Essen kritisiert, weil der Prophet (ass) niemals seine Frauen deswegen blamiert oder angegriffen hat. Wenn er das Essen mochte ,aß er und wenn nicht, so aß er nicht, ohne dies zu begründen.
– Bevor man deklariert, dass sie einen Fehler gemacht hat, sollte man versuchen dies auf indirektem Wege ihr klarzumachen, also sich Mitteln bedienen, die feiner sind als direktes Anklagen.
– Sich hüten, sie zu beleidigen und Wörter zu benutzen, die ihre Gefühle verletzen würden.
– Falls es notwendig wird, ein Problem zu diskutieren, sollte man warten, bis man alleine ist und in Privatem das Problem bespricht.
– Man sollte auch warten, bis die Wut etwas gesunken ist, da dies dabei hilft, die eigenen Worte besser zu kontrollieren.

Quelle: Salaf.de

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Eifersucht der Frauen des Propheten

`A´ischa, Gattin des Propheten, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete:
Die Gattinnen des Propheten schickten Fatima, Tochter des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm. Fatima bat ihn um Einlass, als er mit mir auf meinem wollenen Gewand lag. Er erlaubte ihr einzutreten. Da sagte sie: „O Gesandter Allahs, deine Frauen schickten mich zu dir. Sie beanspruchen von dir, dass du sie und die Tochter von Abu Quhafa (`A’ischa) gleich liebst.“ Währenddessen war ich schweigend. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte zu ihr: „O Töchterchen, liebst du denn nicht, wen ich liebe?“ Fatima erwiderte: „Doch, gewiss.“ Er sagte: „Dann liebe diese!“ Als sie das hörte, stand sie auf, kehrte zu den Gattinnen des Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihm, und erstattete ihnen Bericht von dem, was sie gesagt hatte, und was der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, zu ihr gesagt hatte. Sie sagten: „Du hast uns gar nichts genützt. Geh noch einmal zu ihm und sag ihm: „Deine Gattinnen fordern von dir, sie und die Tochter von Abu Quhafa gleich zu lieben.““ Fatima aber weigerte sich und sagte: „Bei Allah, ich werde das nie machen.“ `A´ischa berichtete weiter: Da schickten die Gattinnen des Propheten Zainab Bint Gahsch, Gattin des Propheten zu ihm, die fast den gleichen hohen Rang wie meinen bei dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, hat. Ich sah niemals eine so fromme Frau, so gottesfürchtig, so wahrhaft bei ihren Reden, so großzügig, die die verwandtschaftliche Bände bewahrt, und so hart arbeitet, um Wohltaten zu erweisen, und um Allah, Dem Erhabenen nahe zu sein, wie Zainab. Was ich nur gegen sie halte, ist, dass sie leicht angeregt wird, jedoch wird sie auch schnell ruhig. Sie bat den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, um Einlass, als er mit mir auf einem wollenen Gewand lag, in dem selben Zustand, wie er war, als Fatima zu ihm kam. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, erlaubte Zainab einzutreten. Sie sagte: „O Gesandter Allahs, deine Gattinnen schickten mich, um dich zu bitten, sie gleich wie die Tochter von Abu Quhafa zu lieben.“ Sie redete schlecht über mich und sie überschritt das Maß. Währenddessen beobachtete ich den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und seine Augen, um zu erkennen, ob er mir erlaubt, ihre Argumente zu widerlegen oder nicht. Zainab war noch da, als ich wusste, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, nichts dagegen hatte, wenn ich ihr entgegnete. Also ergriff ich das Wort und redete auf Zainab ein, bis ich ihre Argumente widerlegte. Da sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, lächelnd: „Sie ist die Tochter von Abu Bakr!“

[Sahih Muslim Nr. 4472 (im arabischen)]

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Fatwa über die Liebe ( Ibn Taymiyyah)

Wenn ein Mädchen einen Jungen liebt, begeht sie eine Sünde? Alles Lob gebührt Allah. Der Islam kam, um alle Türen, die zum Schlechten und Sünden führen können, zu schließen und ist eifrig darum bemüht, alle Wege, die zu der Verdorbenheit des Herzens und der Gedanken führen können, zu blockieren. Liebe und das Verliebtsein zwischen den Geschlechtern gehören zu den schlimmsten aller Probleme. Shaykh al-Islam Ibn Taymiya (möge Allah sich seiner erbarmen) sagt in Majmoo’ al-Fataawa (10/129): „Liebe ist ein seelisches Leiden und wenn sie zunimmt, beeinflusst sie den Körper und wird ein äußerliches Leiden, entweder als eine Erkrankung des Gehirns, welches zu jenen Erkrankungen gehört, die durch Einflüsterungen entstehen oder als Erkrankungen des Körpers wie Schwäche, Abmagerung etc.“ Und er (Möge Allah sich seiner erbarmen) sagt in Majmoo’ al-Fataawa (10/132): „Eine Nicht-Mahram-Frau zu lieben, führt zu vielen negativen Folgen, deren ganzem Ausmaß nur der Herr der Menschen kennt. Es ist eine Krankheit, die die religiöse Hingabe des Leidtragenden beeinflusst, folglich kann es auch die Gedanken und den Körper beeinflussen.“ Es ist ausreichend zu wissen, dass eine Folge der Liebe zu dem anderen Geschlecht, die versklavte Abhängigkeit des Herzens, welches von dem Geliebten gefangen gehalten wird. So ist die Liebe eine Tür, welche zur Demütigung und der Unterwürfigkeit führt. Dies ist ausreichend, um jemanden vor dieser Krankheit abzuschrecken. Ibn Taymiyah (Möge Allah sich seiner erbarmen) sagt in Majmoo’ al-Fataawa (10/185): „Wenn ein Mann eine Frau liebt, selbst wenn sie für ihn erlaubt ist, verweilt sein Herz in Abhängigkeit zu ihr und sie kann ihn kontrollieren wie sie möchte, selbst wenn er äußerlich als ihr Meister erscheint, da er ihr Ehemann ist. Doch in der Realität ist er ihr Gefangener und Sklave, besonders dann, wenn sie sich seiner Bedürfnisse und Liebe bewusst ist. In diesem Fall wird sie ihn wie ein rauer und unterdrückender Meister seinen erniedrigten Sklaven, welcher sich nicht von ihm befreien kann, kontrollieren. Vielmehr ergeht es ihm noch schlimmer, denn die Abhängigkeit des Herzens ist Schlimmer als die Abhängigkeit des Körpers.“ Die Anhaftung zum anderen Geschlecht wird einem Herzen, welches mit Liebe zu Allah erfüllt ist, nicht passieren. Sie wirkt sich nur auf ein leeres und schwaches Herz aus, sodass sie in der Lage ist, die Kontrolle darüber zu gewinnen, hernach, wenn sie stark und mächtig wird, ist sie in der Lage, die Liebe zu Allah zu bezwingen und ihn zum Shirk zu führen. Folglich wird gesagt: „Liebe ist das Handeln eines leeren Herzens.“ Wenn das Herz frei von der Liebe und dem Gedanken zu dem Allbarmherzigen ist und es ihm fremd ist, mit Ihm zu Sprechen, wird es mit der Liebe zu einer Frau, Bildern und dem Hören von Musik gefüllt. Wenn das Herz Allah einzig liebt und Ihm aufrichtig ergeben ist, wird es nicht einmal daran denken, jemand anderen an der ersten Stelle zu lieben, geschweige denn sich zu verlieben: Wenn ein Herz sich in jemanden verliebt, ist das aufgrund des Mangels an der Liebe zu Allah alleine. Folglich, weil Yusuf, Allahs Friede auf ihm, Allah geliebt hat und ihm aufrichtig ergeben war, fiel er nicht auf die Falle der Liebe herein, vielmehr sagt Allah (sinngemäße Übersetzung): Und sie begehrte ihn, (und) auch er hätte sie begehrt, wenn er nicht ein deutliches Zeichen von seinem Herrn gesehen hätte. Das geschah, um Schlechtigkeit und Unsittlichkeit von ihm abzuwenden. Wahrlich, er war einer Unserer auserwählten Diener. 12:14 Was die Frau von al-‘Azeez angeht, so war sie eine Götzendienerin so wie ihre Gefolgschaft es auch war, folglich fiel sie in diese Falle hinein. Der Muslim muss sich vor diesem Verhängnis schützen und (er) darf sich dabei nicht kleinkriegen, sowie sich von dem Verhängnis entledigen. Wenn er in Hinblick auf das zurückbleibt und dem Weg der Liebe folgt, durch die fortlaufenden Blicke verbotener Dinge, dem Hören von unerlaubten Dingen und der achtlosen Konversation mit dem anderen Geschlecht ist etc. ist er infolgedessen von der Liebe beeinflusst, somit sündigt er und (er) wird gemäß seiner (sündhaften) Taten bestraft. Menschen sind zu Beginn dieses Problems unachtsam gewesen und dachten, sie wären in der Lage gewesen, sich, wann immer sie wollten, zu befreien oder, dass Wie viele an einem bestimmten Zeitpunkt aufzuhören und nicht weiter zu gehen, bis die Krankheit einen festen Halt eingenommen hat und kein Arzt oder Heilmittel mehr helfen konnte? Ibn al-Qayyim (möge Allah sich seiner erbarmen) sagt in Rawdat al-Muhibbeen (147): „Wenn die Ursache nach seinem Willen passiert, so hat er keine Entschuldigung für die Folgen, welche jenseits seinem Einfluss liegen, aber wenn der Grund verboten ist, so hat der Betrunkene keine Entschuldigunng. Einen Blick auf den anderen folgen zu lassen und sich selbst zu erlauben, über diese Person zu denken, ist zweifelsohne wie ein berauschendes Getränk: Er ist für diesen Fall zu tadeln.“ Wenn eine Person sich anstrengt, von diesen Dingen, welche zu dieser ernsthaften Krankheit führen, fernzubleiben – durch das Senken der Blicke, das nicht Anschauen von verbotenen Dingen, nicht Hören von verbotenen Dingen und das Verbannen der vergangenen Gedanken, welche der Teufel ihn in den Kopf hineingebracht hat – demnach ergreift ihm etwas von dem schlechten (Gedanken) seiner Krankheit, da er einen Blick riskiert hat oder eine Abwicklung, die grundsätzlich erlaubt ist, getätigt hat, und verliebt sich sein Herz in eine Frau, somit ist dies, so Allah ta’ala will, keine Sünde, da Allah ta’ala sagt (sinngemäße Übersetzung) : Allah fordert von keiner Seele etwas über das hinaus, was sie zu leisten vermag. [al-Baqarah 2:286] Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Möge Allah sich seiner erbarmen) sagt in Majmoo’ al-Fataawa:(11/10): „Falls dies nicht aus Achtlosigkeit und Überschreitung seinerseits resultiert, so sündigt er nicht, was ihm widerfährt.“ Ibn al-Qayyim (Möge Allah sich seiner erbarmen) sagt in Rawdat al-Muhibbeen (147): Wenn die Liebe aus einem erlaubten (halal) Grund passiert, (dann) ist die Person nicht zu beschuldigen, wie etwa jener: der seine Frau oder Sklavin liebte, und daraufhin sich von ihr trennte, jedoch ist die Liebe erhalten geblieben und hat ihn nicht verlassen. Er sollte dafür nicht getadelt werden. In ähnlicher Weise, wenn es ein unerwarteter Blick war und er daraufhin seinen Blick abwandte, jedoch packte ihn die Liebe am Herzen, ohne dass er sie beabsichtigt hatte, dann muss er sie (die Liebe) abwehren und widerstehen.“ Aber er muss sein Herz behandeln, indem er die Wirkungen seiner Liebe beendet und indem er sein Herz mit der Liebe zu Allah ta’ala füllt und Hilfe bei Ihm sucht, um davon loszukommen. Er soll nicht zu schüchtern sein intelligente und vertrauenswürdige Personen, um Rat zu fragen oder Ärzte und Psychologen, da er bei ihnen (eventuell) ein Heilmittel finden könnte. Indem er dies tut, muss er geduldig sein, nach Lohn streben, keusch und ruhig bleiben und Allah wird, so Allah will, für ihn einen Lohn bestimmen. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Möge Allah sich seiner erbarmen) sagt in Majmoo’ al-Fataawa: (10/133): „Falls er mit der Liebe getestet wird, (und) er (dabei) keusch und geduldig bleibt, dann wird er für das Fürchten gegenüber Allah belohnt werden. Es ist aus einem Schar’ia Beweis bekannt, dass, wenn eine Person keusch bleibt und sich von unerlaubten (haram) Sachen, Blicken, Reden und Taten fernhält und er ruhig bleibt und nicht darüber spricht, sodass es unerlaubte (haram) Reden darüber gibt, ob er sich bei einer anderen Person beschwert oder offenkundig sündigt, oder hinter der Geliebten her ist – ist er Allah gehorsam gegenüber und wehrt die Sünde ab, trotz des Liebesschmerzes, welcher er in seinem Herzen füllt – wie jener, der von einer Katastrophe heimgesucht wird und er die Pein mit Geduld erträgt, dann wird er zu jenen gehören, die Allah fürchten und geduldig sind.“ Allah ist wahrlich gnädig gegen uns gewesen. Wahrlich, wer rechtschaffen und geduldig ist – nimmermehr läßt Allah den Lohn derer, die Gutes tun, verlorengehen.” 12:90 Siehe auch Fragen Nr. 20949 und 33702. Und Allah weiß am besten!! http://islamqa.com/en/ref/82941 Quelle:dieerbenderpropheten.wordpress.com

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Heirate nicht diese 7 Frauen

Heirate nicht diese 7 Typen von Frauen:

1. Al-Annaanah:
Die Frau die weint, klagt, sich beschwert und ständig „ein Band um ihren Kopf bindet“ (d.h. sie beklagt sich über Kopfschmerzen oder irgendeine Krankheit, obwohl sie in Wahrheit gar nicht krank ist, sondern es nur vortäuscht).

2. Al-Mannaanah:
Die Frau, welche ihrem Ehemann Gefallen tut und ihm Geschenke macht, und dann (später) sagt: „Ich habe dieses und jenes für dich, oder um deinetwillen oder wegen dir getan…“

3. Al-Hannaanah:
Die Frau die sich nach ihrem früheren Mann oder den Kindern ihres früheren Mannes sehnt.

4. Kay’atul-Qafaa:
Die Frau die ein Brandzeichen auf ihrem Nacken trägt (d.h. die einen schlechten Ruf hat oder bezüglich der es Zweifel gibt).

5. Al-Haddaaqah:
Die Frau, welche ihre Augen auf Dinge wirft (d.h. die immer nach etwas zum Kaufen schaut, danach trachtet und von ihrem Mann verlangt es zu kaufen, egal was es ist).

6. Al-Barraaqah:
Die Frau, die einen Großteil des Tages damit verbringt ihr Gesicht zu verschönern, und die es in einem Ausmaß schminkt, dass es aussieht als wäre es künstlich hergestellt worden.

7. Al-Shaddaaqah:
Die Frau die übermäßig viel redet.

Vom Buch „Eine kurze Anleitung über die Ehe“ vom Shaikh Muhammad bin Saalih Al-‚Uthaimin – rahimahullaah

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Liebesbrief eines Muslims

Wenn du mich
liebst, dann gestehe mir deine Liebe nicht auf verbotene Weise,
dies wird mir nicht gefallen und mich stattdessen von dir
abbringen! Wenn du mich liebst, dann habe Geduld und ich werde zur
rechten Zeit an deine Tür klopfen. Gib mir keine Privilegien, die
ich nicht verdiene. Halte mich auf Abstand und ich komme auf dich
zu. Wenn du auf mich zukommst, dann halte ich Abstand. Liebe mich
nicht, denn ich will dich unwissend in der Liebe vorfinden. Ich
möchte dir die Liebe beibringen, wenn die rechte Zeit gekommen ist
und du mein sein wirst und wir dabei unseren Schöpfer zufrieden
stellen. Erzähl mir nicht was du fühlst, gib mir nichts von deiner
Zeit. Zwing mich nicht dazu dich zu verlieren. Ich bin ein Mann,
der nicht sehen will wie jemand den er liebt Sünden begeht oder
eine verbotene Liebe hinter dem Rücken der Familie führt. Ich
möchte nicht, dass du dich schuldig fühlst und nicht dass dein Herz
leidet. Ich will dich unschuldig, keusch und rein. Ich will dich
meine Liebe, aber mit Allahs Segen und nicht mit Sheytans
Einflüsterung. Und dann, nur dann, werde ich bereit sein und allen
Schwierigkeiten entgegentreten um dich zu bekommen. Sei nicht
leicht zu erobern, denn dann könnte es passieren, dass ich dich
nicht wertschätze. Ich will nicht, dass du nur eine vorbeiziehende
Laune für mich bist. Ich will dich als Frau, als Geliebte, als
Mutter meiner Kinder, ich will dich als diejenige mit der ich der
ich mein ganzes Leben verbringe. Wie könnte ich ein gläubiger Mann
sein, wenn ich versuche deine Keuschheit zu brechen? Wie könnte ich
gläubig sein, wenn ich dich dazu dränge deine Familie zu
hintergehen? Wie könnte ich auf eine Liebe vertrauen, die unter
Allahs Zorn entstand? Dich mein zu machen durch die Ehe ist der
islamische Weg. Bis dahin warte geduldig und sei nicht bestürzt.
Dich zu lieben, heißt dich zu beschützen. Dich zu lieben, bedeutet
dich näher zu Allah und seiner Religion zu bringen. Das Schöne in
dir zu bewahren und nicht zu zerstören ist das Ziel …

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